东魏兴和三年（540年）立。属于罕见的丰碑大碣，刻工精良，保存完好。康有为列其为“逸品”上，并称其为“静穆茂密之宗。”结体宽绰，用笔化方为圆，明快又含蓄有篆籀笔意。 来源：网络 [详细...]

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　　此碑刻于北周，以隶书写成，却篆意浓厚，兼有楷法 来源：网络 [详细...]

　　智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，为王羲之七世孙。王徽之之后。与兄孝宾俱舍家入道，住永兴寺，人称“永禅师。”闭门习书三十年，写真草《千字文》八百本，分送浙东各寺。所退笔头满五竹簏，埋作“退笔琢”，索书者踏破门槛，用铁皮裹上，谓“铁门限”。智永传世代表作是《真草千字文》。书法法度谨严，尤其草书是后人学习草书标准范本。米芾评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。 来源：网络 [详细...]

　　从汉字书法的发展上看，魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书)，而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。它们的定型，美化无疑是汉字书法史上的又一巨大变革。这一书法史上了不起的时代，造就了两个承前启后，巍然绰立的大书法革新家-钟繇，王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新的一页。树立了真书、行书、草书美的典范，此后历朝历代，乃至东邻日本，学书者莫不宗钟王"。盛称"二王"(王羲之及其子王献之)，甚 [详细...]

　　又名《劝进碑》，与《受禅表》所刻时间、地点均相同，现存河南临颖南繁城镇汉献帝庙中。此碑文字是汉末官制文字的隶书代表作。是东汉晚期成熟的隶书，也是隶书发展末期，极为工整划一，精妙平稳，但无灵和雍荣之态。有向楷书转变的痕迹。 来源：网络 [详细...]

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