属于魏晋时代的木简，大多数是从古楼兰遗址，所发掘出来的。在20世纪初，为斯坦因等及我国西北科学家考察团先后在楼兰故址及其周围的地区内发掘出甚多的木简。 　　这时的书迹与前代的简牍书比较，就是带有波折的隶书，几乎完全灭绝，而行揩、行草、草书为多。从其遗迹中可以充分证明现代传世不多的魏晋法帖或墨迹，如钟繇宣示力命、陆机平复，以及王羲之诸帖，都是可以互相印证。魏晋时战乱频繁，人民颠沛流离、灾难深重。于是灵魂不散、因果报应、转世轮回的佛教得以大为流行。开窟造像、镌刻铭记和颂扬佛教的丰碑应时而起，写经祈福的活动盛极一时，这些活动客观上给书法的普及和发展起了促进作用。 　　另外，北魏 [详细...]

　　钟繇（151－230），字元常，颖川长社人。明帝时受太傅衔，故世称“钟太傅”。其书学曹喜，蔡邕，刘德升等人。能书隶、草、真、行诸体，尤以真书绝世。唐张怀瑾《书断》称他：“真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，泰汉以来，一人而已。”存世墨迹，最著名的有以王羲之临本翻刻的《宣示表》、《荐季直表》等。《荐季直表》“纸墨奇古，笔法深沉。”《三希堂法贴》以此冠首。 来源：网络 [详细...]

　　三国吴天玺元年(276年)七月立。原碑为幢形。刻于江宁（今南京）天禧寺。此碑文字似篆似隶，厚重雄浑，奇异雄伟，在书法史上是史无前例的特例。张叔韦说此碑：“雄奇变化，沉着痛快，如折古刀，如断古钗，为西汉以来不可无一，不能有二之第一佳迹。” 来源：网络 [详细...]

　　在甘肃敦煌藏经洞发现。此为卷第十四。此经卷书法尚存隶意，茂密淳朴，实在两晋风范。 来源：网络 [详细...]

　　王羲之，字逸少，琅琊临沂人。官位右军将定，会稽内史，人称“王右军”，号称“书圣”。逸少刚直高洁豪爽，不顾世俗常例。尤善书法，创造了一遵媚流便的新书体，把书法的艺术性推到了历史最高峰，对后世产生了巨大深远的影响。妻郗氏也工书，有七子，献之最知名。王书的主要成就是行书和草书。传世墨迹很多有《兰亭序》、《姨母帖》、《平安三帖》、《十七帖》、《乐毅论》、《快雪时晴帖》、《初月帖》、《行穰帖》等脍炙人口。其中《兰亭序》对后世影响最大，被称为“天下第一行书”。宋赵构《翰墨志》载：王羲之于东晋永和九年三月三日，同谢安等41人在山阴 [详细...]

　　释文：此粗平安修载来十余口口人近集存想明日归复悉口口由同增慨羲之白不审尊体比复何如迟复奉告羲之中冷无赖寻复白羲之白奉橘三百枚霜未降未可多得。 来源：网络 [详细...]

　　释文：十一月二十七日羲之报得十四十八日二书知问为为慰寒切比各佳不[否]念忧劳久悬情吾食至少劣劣。 来源：网络 [详细...]