石鼓是秦时制作的10块馒头状的石头，其形状趋于鼓形，所以称“石鼓”。石鼓由坚硬的花岗岩制成，直径约3尺，上刻四言古诗，一石一首，记述秦王田猎场景。因此，石鼓又称“猎碣”。 　　经郭沫若考证，石鼓为秦襄公八年（公元前770年）所刻。刻在石鼓上的文字，即“石鼓文”，方正匀称，舒展大方，笔法圆润，笔意凝重，给人一种优雅端庄、自然古朴的感觉。它继承了先秦籀文的传统，开创了小篆的先河，颇受后人推崇。唐代书法家张怀 评曰：“体象卓然，殊今异古，落落珠玉，飘飘缨纽，仓颉之嗣，小篆之祖，以名称书，遗迹石鼓”。清末古文考据学家康有为曰：“石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则”。从文字史的观点看，郭沫若谓：“石鼓诗不仅直接 [详细...]

　　清代书坛名家辈出，异彩纷呈。康有为在《广艺舟双楫》中说：“国朝书法，凡有四变：康、雍之世，专仿香光；乾隆之代，竞讲子昂；率更贵盛于嘉、道之间；北碑萌芽于咸、同之际。至于今日，碑学益盛，多出入于北碑率更间，而吴兴亦蹀足变伴食焉。”尤其广东书坛，受全国书势影响，与其发展大势相一致，先后出现了梁佩兰、陈恭伊、黎简、冯敏昌等著名书法家，在书坛上各领风骚。书学方面贡献和影响最大的，其始推吴荣光，清末则有康有为。康有为十分赞赏吴荣光的书法艺术，认为：“荷屋榜书，神采雍荣，气韵绝佳”；“帖学名家，其书为吾粤冠”；“抗衡中原，实无多让”。 　　吴荣光（1773－1843年）原名燎光，字殿垣，一字伯荣，号荷屋，晚号石云山人，广东佛山人。嘉庆三年（179 [详细...]

　　相传秦始皇东巡所立的赞颂功德的六刻石，今可见者，只有泰山刻石和琅琊刻石。 　　琅琊刻石所在的琅琊台，位于山东胶南市，旧属诸城县。今属青岛市。琅琊台，在距胶南市西南80里的琅琊山上。远古的琅琊台，是一处自然景观，是一个天然的石台。战国时，越王勾践灭吴后，在其上建台，琅琊山上才有了人工建构的层台。《吴越春秋》载：“越王勾践二十五年，徒都琅琊，立观台以望东海。”秦始皇统一六国后，于始皇二十八年（公元前219年）东巡，至琅琊，重筑琅琊台，立刻石于其上。《史记·秦始皇本纪》曰：“……南登琅琊，大乐之，留三月，乃徒黔首三万众琅琊台下，复十二岁，作琅琊台，立石刻，颂秦德，明得意”。所立刻石即琅琊刻石。刻石全文500余字，《史记·秦始皇本纪》中有全文 [详细...]

　　印章篆刻是我国特有的一门艺术。1973年在湖南长沙马王堆汉墓发掘中，发现棺椁两厢整齐地堆放着一排排竹笥，每个竹笥都用绳索包装捆扎，在捆扎接结的地方都用青泥团包裹着，青泥团上有很清晰的凸起印文——车大侯家丞，这便是古代使用印章的遗迹。 　　中国使用印章的历史，从考古所得的遗存看，可上溯到3000多年前的商代(约公元前16世纪至前11世纪)，河南安阳商代墓葬遗址中曾出土过印章，印面是四角内收的方形，称为亚字形，印文是小鸟的图像。这种印章在春秋战国时也很普遍，称为肖形印。中国的文字经历了甲骨、金文、篆书、隶书、楷书等几个书体演进阶段，印章肇始于篆书盛行的时代，篆书字体的构成适宜镌刻，以至于形成以篆书为主的制印传统，再加上印章制作的工艺特点，因而印章艺术又称为篆刻艺术。 　　有人认为印章只是实用的符号，或 [详细...]

　　秦汉印的艺术特色 　　秦代寿命很短，匆匆十五年，留下的印迹不多。汉代是篆刻史上最辉煌的时代，有大量的印章传世，其中的许多杰作，我们今天反复观赏仍然十分耐人寻味，不得不为之叹服。 　　古玺印的印文书体随时代而变，随当时社会通用的书体而发生一定程度的变化。 　　秦印上的篆文书体颇为接近秦权量诏版铭文、《泰山刻石》、《郫琊台刻石》上的体势风格，有的甚至近似于《睡虎地秦简》上的字形，为篆体与隶体的混合形，是一种古隶体势。 　　白文秦印均沿用古玺格式，以文字配以栏界，“口”形、“日”形、“田”形均有。秦印文字较多自然书写的意味，即其印文的安置，一般并不为适应印面外形而着意摆布字形，所以．栏界与文字相辅相成。文字本身形态虽 [详细...]

　　印章一词的含义比较广泛，应该包括古玺、印、章、宝、朱记、图书、花押、戳记、关防等历代公私印鉴，以及明代以后发展起来的篆刻艺术。 　　早期的玺印发现于商周之际，其功用与器物的制作及铭记有关。“印”字古释表示为“信用”的意思。可见印章的产生和使用是出于信用在政治经济生活中的作用增强的缘故。它也必将随着社会经济文化的发展而不断变革发展。 　　秦代以前的印章统称玺，俗称古玺。秦始皇立国，限皇帝印用玺字，臣民的印只能用“印”宇。汉承秦制，一般官印、私印均用“印”字，而将军印则常用“章”字，俗称将军章。有时由于军情紧急，仓促封赐，印草草凿成叫凿印，后人称为“急就章”。唐代武则天即位， [详细...]

　　在中国印章史上，汉代是一个辉煌灿烂的时代；从印章形制、钮式到文字处理、章法变化等艺术形式，成就十分突出，被后代篆刻家们奉为学习的典范，其魅力至今鲜活不衰。 　　从大类上区别，汉印主要有官印和私印两种。官印在用材、钮制、文字排列布局以及印绶的用色上等等，由于等级关系，皆有一套严格的规定，印章由官府督造。而私印由私人的作坊制造，在制作各方面要比官印宽松许多，可以融进一些个人的意趣和喜好。无论官印还是私印，从整体上看，汉印用材是以铜质为主要的，而入印文字则基本使用缪篆。 　　由于私人用印的规定不甚严格，工匠可以自由地发挥，就出现了印章中的“异类”。１９５４年出土于长沙新字第七号墓的殉葬用品“门浅”?见图?西汉私印，就显得与众不同，颇为特殊。该印为石质、坛钮，时代在文景之际 [详细...]