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    1. 由山水精神说开去……
    2. 山水,中国精神的象征,即天人合一的人文主义和谐精神。 所谓山水精神,体现的是山与水的关系,也可谓天地万物与人的关系,即“天、地、人”三位一体的本质关系。山水精神源自山水文化,人们山水间的行走及关于山水与庙堂关系的机制,构成了中国独特的山水文化,山水文化是文本的,智性的,是一种知识体系。而山水精神也是文明的积淀与衍生,山水精神是本能的、感性的,是一种审美自觉。不过,山水精神所体现的不仅是人与自然的关系,更暗含着人与人之间、群与己之间的一种相处之道。 山水精神虽然没有具体形状,却可显现于外形之中。 “问道昆嵛·山水圈2024水墨文献展”,邀请了国内近100位当代水墨艺术家的作品进行学术交流,通过艺术家个案显现出当代山水画创作生态,凸显了山水画艺术形式的多样和多维、材料技术的多重性 [详细...]
    1. 当代山水画的状态与“山水圈”水墨文献展
    2. 山水画作为中国特有的绘画门类,是中国传统文化的特殊产物,传统意义的山水画与西方绘画之间有着不可逾越的边界,并且其“山水”的外延也相对局限于中国人特定审美下的山水题材的范畴,进入现当代,山水画开始经受西方现代绘画思潮的洗礼,在题材内容、形式语言、创作观念等多个方面开始发生着变化。 21世纪,空前开放的国际文化环境使得山水画创作者的思维异常活跃,并对山水画的含义形成了各自不同的见解,在许多创作者的心目中,山水画题材不再是中国传统人文情怀的单一寄托,而成为借以表达创作者人生观念与艺术见解的媒介与载体,于是,摄入画面中的题材内容开始变得开放、自由、无拘无束,诸如从自然到生活的各种可见元素都成为山水画的表现对象,许多作品因题材关注点的扩充以至于近乎出离山水的概念,一改传统山水画的惯常视觉属性,进而呈现出山水画之于当代的新特质、新 [详细...]
    1. 魏怀亮 | 痴心翰墨苦 澄怀道味长
    2. 《高铁时代》 220cm×138cm 画画我是从小就有些喜欢的。我的父亲写得一手好字,常为邻里乡亲书写对联文书。母亲绣花剪纸手艺超群,在三里五乡都很有名。受父母影响,年幼时就爱写写画画,逢年过节,我的涂鸦之作经常随父母作品在自家及乡邻门窗上“展出”,赢得了不少赞誉。 19岁从我离乡,在部队院校从事十几年宣传工作,更与书画结下了不解之缘。在此期间,受莫立唐、颜家龙、王超尘等老先生教诲,从芥子园画谱到石涛、八大山人、齐白石等历代大师书画集,临碑揣帖,传移模写,学到了不少的传统功夫。为系统学习绘画艺术,三十岁考入湖南师范大学美术系。在师大学习的几 [详细...]
    1. 此心光明——《灼日——冯远自传》品评
    2.   认识冯远先生20年了。读自己如此熟悉的一位长者的自传,我兴致尤为浓厚。我想知道,我们眼中的“他”,和他自己眼中的“他”,两者之间有着怎样的差异?我还想知道,他的人生经历和艺术创作有着怎样的因果关联?毕竟,艺术是人生的投影。当然,我更想知道,古稀之年的他,对艺术有着怎样深刻的认知,对人生有着怎样透彻的感悟。   我几乎是一口气读完《灼日——冯远自传》。令我不忍释卷的主要原因在于行文真诚坦荡而不失温厚含蓄,语言简洁流畅而不失平易质朴。70年的人生履历,60年的从艺经历,在这本书中徐徐展开,过往的岁月被沉淀、过滤、蒸馏,最终升华为一幅白描长卷,精练而醇厚,清朗而隽永,一如其人,如见其人。   不仅如见其人,更如同走进一片广袤的森林。冯远先生既是艺术家,又是教授,还是文化官员,多重的身份决定其人生的丰 [详细...]
    1. 墨票背后的交流故事
    2. 过去,人们构图作画、运笔书写,都少不了一锭好墨。古墨按制墨用料可分为松烟墨、油烟墨、漆烟墨等,再按烧烟用料和搜烟位置细分,又包括顶烟、贡烟、选烟、大卷墨、藏烟、五石顶烟、五石清烟、五石漆烟、顶松烟、超顶烟、松烟、松柏清烟、真正松烟等。各墨肆为吸引顾客,会在墨面或墨侧书写、模印所选烟料,以强调自家墨锭品质上乘。 烟料的选用是保证墨锭品质的基础,然而,要出好墨,关键还在于和墨过程中用胶得法,烟胶配比亦是各墨肆制墨之秘法。《墨经》载:“凡墨最贵及时。”过去以人工制墨为主,古人善观气象,以对应制墨工序。除制胶当时,用胶还应按季节温度差异作增减配比。温湿度及照度波动亦会改 [详细...]
    1. 墨法:浓淡枯润见意蕴
    2. 东汉书法家蔡邕有一次出门,见仆人在门口扫地,扫把在地上呈现的痕迹让他感到惊喜,于是回到家中,用毛笔蘸墨,在纸上仿照写出了飞白书。“飞白”是指笔触所呈现的一种墨色的虚实变化效果,后来成为书家创作中经常使用的一种方法,墨法也由此而生。 笔法、结字、章法和墨法是书法的四大要素。对墨法的应用会直接影响书法意蕴的表达。最早谈论墨法的是南朝的梁武帝萧衍,说了八个字:“少墨浮涩,多墨笨钝。”过了100多年,唐朝的书法家、理论家孙过庭又说了八个字:“带燥方润,浆浓遂枯。”及至宋朝,墨法尤其为书家所看重。苏轼在《论书》中提出:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不成为书也。”这 [详细...]

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