“雨林秘境——墨西哥玛雅文明大展”海报 图片来源：河南博物院官网 　　5月28日，河南博物院与墨西哥国家文物局、北京坤远文博展览有限公司联合推出的“雨林秘境——墨西哥玛雅文明大展”在河南博物院启幕。展览以玛雅文物为媒，以文明互鉴为桥，搭建起中墨文化交流的绚丽舞台。 　　此次展览聚焦古典时期的玛雅文明，精选来自墨西哥国家文物局下属4家博物馆的209件（组）文物，涵盖陶器、石刻、玉器、塑像、壁画、建筑构件等多种类型，其中90%的展品为首次在中国展出。 　　展览以玛雅文明“世界 [详细...]

水墨画家林曦笔下的小孩、小动物、小物件，勾勒出一个圆满自足、充满童趣的小世界。林曦全国巡展“曦游记”北京站正在北京嘉德艺术中心进行，将展出超500件作品，涉及艺术家十余年来创作的当代水墨作品。 这次展览由艺术家彭薇担任策展人，按主题共分为7幕：自有我在、天真、暄桐、从书法之美到生活之美、精进、爱、北京。其中“北京”这一幕里有不少林曦以北京为题材创作的作品。 除了书法、绘画作品，展览还把林曦多年来从事的书法教学融进了展览，比如教室场景、教学讲义，甚至还有她设计的许多文创产品。这些展品均以中华传统文化为灵感与素材，洋溢着浓浓的东方韵味，也让观众 [详细...]

章回小说插图 / 孙承民作 “狂”是眼下较为流行的时髦语，场面和背景不同，其“狂”的语境也就有了不同的解释。“狂”可以是褒也可以是贬。说某人“狂”，表示对他的成就和能力如日中天的赞许，比如说连续几届问鼎大奖，频频出任评委，五洲大洋四处讲学，等等。这情形不多。道是用来讥讽人的时候不绝于耳，似乎除了一个“狂”字，概全不了对当下某人恃才矜己的品行皆损。比如说这人在某洗手间相遇了某位大人物，便曰其有握手之幸；某天与某明星同乘一部电梯，便曰与其有晚餐之荣；明明是经过新华门，却说见了总理上车。从此不可一世，走起路来要不是脑袋坠着不知飘到哪里去了。 褒其 [详细...]

篆刻题跋《风云一举到天关》 安庐陈靖兄，忘怀今古之间，承其甘苦，明其得失，乐其自适，若其天放，于是陶陶然也。余常向往而不能，遂以其书究其本来。古云：“书如其人。”或有不逮，然所中不远矣。 兄谦谦君子者也，胸怀坦荡，秉至诚之道，与之四方，为之叹服。余尝闻兄少年时，致思绪于金石，忘寝食于翰墨。一以贯之，磨砺天真，涤荡根骨，声名早铸，成非侥幸。而兄不为名缚，尝云：“草根若此，不忘其本。”此言大善，亦是品格使然，犹可贵也。复深藏功与名，淡然而远出，问道于山大，储水以养渔。及后执教山艺，承传教化，学养益进。斯道若此，慎终如始，他 [详细...]

黄宾虹《万松烟霭》中国美术馆藏 中国近现代杰出的画家、书法家、篆刻家、文献学家、古文字学家、书画鉴定家、美术教育家、编辑、诗人黄宾虹诞生于1865年1月27日，这一天是清同治四年、岁交乙丑。黄宾虹呱呱坠地时正是农历正月初一子时，故初名元吉，谱名懋质，字朴存，号予向，自称黄山山中人，49岁时出席南社上海雅集，始正式以宾虹名行世。 黄宾虹的一生是漫长的，他经历过百日维新、辛亥革命、新文化运动、国民革命、抗日战争、解放战争和中华人民共和国的成立，他作为变法维新的同情者和辛亥革命的参与者，深度介入了从旧制度向新制度转变的社会 [详细...]

前 言 从“主体”到“主语”——从卿泰卯的创作谈及当代绘画如何与文学重逢 现代以后，关于艺术的形式批评日渐式微，尤其对文学介入绘画的集体反拨过后，语言形式的狂欢像燃尽的烟火留下语义的荒芜。关于现代主义艺术批评话语中最具号召力的无疑是“有意味的形式”这一无法形成理论闭环的论断。对文学的剔除导致绘画处于茕茕孑立的处境，以至于直到当下，关于这二者之间的关系都未得到一种更新的认知。借着卿泰卯这批最新的绘画，我倒想谈一谈这个纯理论的话题。 站在现代之后反观现代已先，文学的支配地位不言而喻，绘画作为图解语言的“译本”附着于文本 [详细...]