中国现代陶艺并没有进入真正的自律。其实作为一种艺术表达的手段，在传承东方传统以及在国际化语境的拓展中是一种非常鲜明有力的方式，只是现代陶艺在当代 社会的文明进程中相对显得滞后。 就作陶艺而言，我从来没有一种强权心理介入，因而我喜欢相对的轻松和随意，在不失防中产生一种让自己激动和喜悦，同时把作陶内化成自己的一种生活 方式。因此作陶只是一种生活。 然而，总有一种莫名的精神上的探知驱使自己经常置于一种陌生化的境地。通过满足种种不同的好奇心来丰富自己的知识，力求探知古代和近代造型艺术大 师的不同意见，由于我同样试图了解他们的技法，这种研究也是注重实际的。然后，通过审视自己的最初作品，我发现了自我，或者说发现了自己的艺术个性，他们 难得欺骗人，我在其中发现了某种总是相同的东西，初看时，我觉得这是单调的重复，这标志着不论我经历何种不同的心境，我 [详细...]

宜兴紫砂，驰名中外，经过几代紫砂艺人不懈的努力，造就了宜兴特有的紫砂陶艺文化。受紫砂文化的熏陶，许多人纷纷转行学习紫砂壶艺，一方面这更繁荣了紫砂市场，但另一方面也难免鱼龙混杂，导致低档、劣质紫砂茶壶充斥市场。由此，为了振兴紫砂壶艺，更好地揭示紫砂文化的深刻内涵，从初入门者到职业紫砂艺人，乃至省级、国家级的工艺美术大师均着眼紫砂壶艺的创新。但对于如何创新，则是仁者见仁，智者见智，众说纷纭，各有见地。出于对紫砂文化的关心和爱好，笔者作为一名堆花艺人，仅以旁观者的身份，也来谈谈对紫砂壶创新的拙见。 一、创新必须紧扣紫砂的本质特征。 几百年来紫砂陶艺的发展，形成了自身独特的文化本质，这是其它艺术门类所不能替代的。因此，笔者认为，当今谈紫砂壶的创新，首先应当紧扣其特征，而绝不能背离其本质。 首先，创新不能改变紫 [详细...]

从事紫砂工作屈指算来已有十八个年头了，在这风风雨雨的十八个春秋里，可谓是历尽了创业的艰辛，饱尝了紫砂的甜酸苦辣……。 　　最近几年里，一些简单的问题一直困扰着我。经常有人问我什么是手工壶？什么是机制壶？什么是模型壶？等等。紫砂行业藏龙卧虎，人才辈出。为什么就没有一个标准的说法呢？回答是否定的。以上这些问题只不过是一些人以讹传讹的骗人伎俩。实际上道理很简单，我个人认为：所有的紫砂壶都是手工壶，没有一把壶是用脚做成的，只不过借助的工具、成形的方法不一样罢了。那紫砂壶到底有几种成形法呢？ ①“掏空法” 　　明·周高起《阳羡茗壶系》的创始篇里说：“捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口柄盖的，附陶空烧成，人遂使用。”这就是约在明代正德年间（150 [详细...]

中国陶瓷文化所涉及的领域深广。文学、诗词、书法、绘画、佛学皆在其内。以文载道，抒发心怀是中国传统文学的基本原则， 以器明志，益世为人是中国陶瓷文化的基本特征。汉代《诗序·大序》中称“诗者，志之所志也。在心为志，发言为诗。情动之中而形于言，情发于声，声成文谓之 音”。 自古以来，文学与人们的情与怀、社会世态扣扣相连。紫砂陶器始于北宋，然今日之面貌的紫砂壶则始于明代中期，借器以文， 以文咏茶，吟唱以明志之现象，绵沿至今。” 茶具的起源和演变与陶瓷器的制作结伴而行。陶器出现在新石器时代，瓷器出现在商周时期，江苏宜兴的陶器生产据境内的骆驼墩遗址考证已有7000多年的历 史，瓷器据境内多处窑址考证也有2000多年，汉代时已有釉陶烧制，晋唐青瓷烧制已十分普遍。陶器、瓷器的相伴而行为宜兴的陶瓷文化谱写了辉 [详细...]

紫砂是我国特有的地域性很强的民间手工艺,从原料到作品完成过程中很多关健词是以宜兴的地方方言存在于师生口手相传的传承过程中,比如现在所看到各种有关紫砂介绍的书中,常会看到形容不大好的泥料是“甲”泥,而民间又常称之谓“夹”泥，在现实中我们看到，大量“夹 “泥，被用于生产粗陶，之所以造成这种现象的主要原因就是“甲（jiǎ）泥”与“夹（jiā）泥”这两字在口语发音和理论上的混淆所造成的。（详见《砂壶集》） 在民间方言中所用“夹”字是正确的，而现在有的书中用“甲”字是不太确切的，民间所称的“夹泥”是指风化不透和各种泥料混在一起的泥料，但夹泥决不是 [详细...]

最近，《宜兴日报》以“话说保护宜兴紫砂”为题，发表了系列时评文章。我作为一名紫砂从业人员，感触颇深，心里也有很多话要说。 紫砂是民族文化的优秀遗产，是中华文明之瑰宝，是宜兴作为陶都享誉世界的根本，也是每个宜兴人的自豪。因此，随着经济社会的发展，我们必须把紫砂品牌做得更好。 首先，每个紫砂从业人员要树立信心，立足爱护紫砂、弘扬紫砂这一主题，从自身做起，遵守行业准则，坚持紫砂工艺艺术双重标准，认认真真、踏踏实实创作极富宜兴地域文化特征的紫砂作品。尤其是当今紫砂界的老一辈要为人师表，逐步消除紫砂假仿等不良影响。我从艺紫砂52个春秋，可以拿自己的人格向社会保证，从未代工一把壶、一只碟，从前没有，今后也不会有，凭藉良心和艺德专注紫砂。我建议要进一步建立健全法规制度，加大打假力度，正本清源，还紫砂市场一方 [详细...]

壶艺家最大权力就是使唤他泥凳上的那块泥巴。在那上面，他可以将自己的真情实感表现出来与观者进行交流。然而，他以怎样的形象和语言表现出来，这就是我要说的风格和格调问题了。风格，是指壶艺家不同的制作技巧，独特的艺术语言，客观上是适应了欣赏的多样性的需要。不同风格是不同个性的体现，无所谓高下。 “壶如其人”一只壶虽然是表现了一定的客观对象，如方器、花器、筋纹器，同时也体现了作者个人的人格，人品，每个人的气质、才能、学识修养、生活经历都不一样，创作出来的东西、风格就不一样，有的人喜欢豪放，有的人喜欢深刻，有的人喜欢追求奇崛气势，有的人喜欢稚拙天真，同样是一把掇球壶，邵大亨的就挺秀洒脱，程寿珍的就豪放泼辣，因为个性不同，所以追求的艺术趣味就不同。 风格是个性的自然流露，一点勉强不得。壶艺风格不仅体现在技法、技巧上，也体现 [详细...]