浙江画派

中国画流派之一。明代画家戴进,钱塘（浙江杭州）人,山水、人物取法南宋画院体格，从学者甚多，著名的有吴伟、张路、夏芷等。曾和戴进同为待诏的李在，风格亦有相近处。遂有浙派之称。稍后，蒋嵩出，专弄焦墨枯笔，点染粗糙。其后蓝瑛的画风虽与戴进不同，但通常被列作“浙派”殿军。吴伟、张路等又称“江夏画派”，属“浙派”支流。

戴进(公元1388—1462)，字文进，号静庵，又号玉泉山人，浙江杭州人。


　　宣德间(公元1426—1435)官直仁殿待诏，绘画临摹精博，得唐宋诸家之妙，故道释、人物、山水、花果、翎毛、走兽等，无所不工。早年为制作金银首饰工匠，后工书画，以卖画为生。其山水源出李唐、马远、夏圭，技巧纵横，画风健拔，一变南宋浑厚沉郁的风格，画神像、花鸟，都极精致。他画人物远师吴道子、李龙眠，创蚕头鼠尾描，行笔顿挫，笔法豪放。其画风风靡于当时吴伟、张路、王世祥、方钺、戴泉、夏芷、何适、谢宾举、谢时臣、汪肇、蒋嵩、夏蔡等多人，皆承其画风，而形成“浙派”。山水师马远、夏圭，并取法郭熙、李唐，俱遒劲苍润；人物佛像能变通运笔；顿挫有力；所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，别具格调。画在明中叶影响较大，是“浙派”创始人。


　　擅山水、人物、花鸟，山水取法宋元，用笔劲挺方硬，水墨淋漓酣畅，发展了马远、夏圭传统。人物画师法唐宋传统，兼长二笔、写意。人物画主要题材有神仙道释、历史故事、名人隐士、樵夫渔父等，所画神像的威仪，鬼怪的勇猛，衣纹的设色，均驾轻就熟。工笔用铁线描和兰叶描，写意从马远变化而来，笔墨简括。花鸟画工笔、写意、没骨兼长。戴进的绘画在当时影响极大，追随者甚众，人称浙派，成为明代前期画坛主流。有《春山积翠图》、《风雨归舟图》、《三顾茅庐图》、《达摩至慧能六代像》、《南屏雅集图》、《归田祝寿图》、《葵石峡蝶图》、《三鹭图》等传世。子戴泉、女戴氏、婿王世祥等皆善画，能传其法。


　　小时候当过铸造金银器的工匠，制作出的钗花、人物、花鸟,技艺精湛，很有名气。后来改学习绘画，年轻时就很有影响。宣德时期被推荐入宫，戴进在首都不受重视，受到排挤，回到杭州后以卖画为生，主要艺术活动和影响是在民间。 戴进作为明代著名的画家，他的山水、神像、人物、走兽，没有不精通的。早年学画非常刻苦，由于临摹古人作品很多，所以戴进的传统笔墨功夫很好。戴进创作没有被传统所束缚，他的画用笔流畅，逐渐形成自己风格。他的山水画，主要吸收南宋时期的马远、夏圭风格，但也吸取北宋时期的李成和范宽。戴进的人物画主要题材有神仙、历史故事、名人隐士等，所画神像的威仪，鬼怪的勇猛，衣纹的设色，都很熟练。他画衣纹常用铁线描和兰叶描，有时用丁头鼠尾描，行笔顿挫有力。戴进的花卉、花果，画的也非常精彩，有工笔设色和水墨写意两种形式。 戴进的作品在明代中期被大众认为是经典艺术，跟随他学习的人很多。据美术史记载，受到戴进画风影响的除了他儿子戴泉、女婿王世祥以外，还有夏芷、夏葵、方钺、仲昂，以后又有吴伟、张路、蒋嵩、汪肇等人。戴进的画风盛行一时，在宫廷内外特别是江浙地区影响很大，形成独具特色的流派，画史称作“浙派”，而戴进作为浙派的创始人，很受人们的重视和赞誉。



吴伟（1459-1508）明代著名画家。字次翁，又字士英、鲁夫、号小仙。江夏（今湖北武汉）人，流寓金陵。画院待诏。孝宗时授锦衣卫百户及赐“画状元”的图章。他自幼收养于钱昕家，伴其子读书，行有窃弄笔墨的机会。年二十后至金陵，书画之名已渐起，画法与戴进相似。精山水，落笔健壮，最长于白描人物。时与杜堇、沈周、郭翊齐名。用笔奔放，画时泼墨如云，旁观者骇，巨细曲折，各有条理，人皆为之叹服。传其画法的有蒋嵩、张路、宋臣、蒋贵、宋澄春、王仪等，被称为“江夏派”。代表作品有：《采芝图》、《仙踪侣鹤图》、《芝仙图》、《溪山渔艇图》以及白描《人物图》、《神仙图》等。


　　龆龄流落至海虞（今江苏常熟），收养于钱昕家，伴其子读，时窃弄笔墨，画山水人物之状，钱见而奇之，曰：「若作画工耶？」即与笔札厚给养之。弱冠至金陵画名遂起。相传伟性戆直，有气岸而豪放，尝遇庞老人击石得髓，伟饮其半，遂以画名。成国朱公延至幕下，以小仙呼之，因以为号。宪宗时待诏仁智殿，好剧饮狎妓，人欲得伟画者，则载酒携妓往。一日被诏正醉，中官扶掖入殿，命作松泉图。伟跪翻墨汁，信手涂抹，宪宗叹曰：「真仙笔也。]又孝宗命画称旨，授锦衣百户，赐印章曰「画状元」。画人物出自吴道子，纵笔不甚经意，而奇逸潇洒动人，山水树石俱作斧劈皴。白描尤佳。尝游杏花村酒渴，从老妪索茗，明年复过之，老妪已谢世。援笔追写其像，其子见之大恸，乞而藏之。又尝饮友人家，酒间作画，戏取莲房濡墨印纸上数处，莫测其用意，忽起纵笔挥洒成捕蟹图，最为神妙。孝宗喜马、夏画风，而画院戴进、吴伟均承继马、夏，成为一时风尚，号为「浙派」。吴伟亦号「江夏派」。其后吴派既盛，浙派渐归澌灭。卒年50。 


　　善画水墨写意、人物、山水。曾以画供奉内廷，得赐“画状元”。取法南宋画院体格，笔墨恣肆，神韵俱足，为明代中叶创新画家。早年画法比较工细，中年后变为苍劲豪放、泼墨淋漓一格。吴伟是戴进之后的“浙派”名将，追随者众，形成兴盛一时浙派山水中的“江夏派”。



张路 (1461-1537)〔明〕字天驰，一作天墀，号平山，祥符(今河南开封)人。弱冠考入郡庠，为弟子员，属文隽永，为时辈所宗。因屡举不第，遂弃置旧学，专攻画理。工书善画，长于人物、山水，兼工花竹、走兽、翎毛，初仿王谔之缜细人物，衣纹用游丝笔，后学吴伟，笔法豪迈纵放，颇似吴伟。以膺例入太学，其名倾动京师，受其同乡、兵部尚书李钺及公卿贵游尊崇，于平山画视若拱璧。所作山水有两路：一似吴伟、戴进，更似南宋马远、夏圭；二是用粗笔湿墨草草点画而成，也有用大片湿墨渲染而成。他与朱端、蒋嵩、汪肇等同列为浙派名家。明詹景凤评其人物画“结构停妥，衣褶操插入妙，用笔矫健，运笔迅捷，亦自雄伟，足当名家”。然后之鉴者也曾讥为“狂态邪学”。传世作品有《吹箫女仙图》轴、《山雨欲来图》轴、《风林观雁图》轴现藏故宫博物院；《人物故事图》卷藏天津市艺术博物馆；《苍鹰攫兔图》轴藏南京博物院；《人物山水图册》藏沈阳故宫博物院；《望月图》轴藏济南市博物馆；《弹琴图》轴、《东坡玉堂宴归图》卷藏美国高居翰景元斋；《渔父图》轴藏日本东京护国寺。



(公元15世纪)〔明〕字廷芳，又字庭芳，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详。与同邑方钺俱为戴进(1388-1462)入室弟子，克勤于学，所作山水人物诸体笔力直逼其师，不幸早卒。传世作品有《观瀑图》轴，现藏上海博物馆；永乐二十二年(1424)与李在、马轼合作《归去来兮图》卷，其中夏芷作《或棹孤舟图》，纵28厘米、横79厘米，现藏辽宁省博物馆；《枯木竹石图》册页，纸本，墨笔，纵19厘米，横42.9厘米，此图系1982年4月淮安明代王镇墓葬出土，现藏淮安市博物馆。从艺活动约在永乐、宣德间。弟夏葵，字廷晖，山水人物亦师戴进，颇得师承，皆工致华实。