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我和爱新觉罗·焘健是多年的朋友。
那时候，我还在一家重要的国家级报社担任副总编辑、兼文艺部副刊主任，他当时赠我一幅书法，使在场的所有人眼睛一亮，这不是王羲之的《兰亭序》吗？焘健连连解释，此乃摹本，是我最近一个时期的习作。从那个时候起，我就开始关注焘健的作品和艺术，就此通过他还结识了其伯父启功老和其父亲启源老。多年里我不仅成为二位启老的忘年老朋友，还为二位老先生写了好几篇文章。以后的数年里，我担任了报社的社长兼总编辑，后又调国家机关担任宣传教育司长、新闻发言人，又到一个全国性的群团组织担任党组书记，再后来又经历了更多的变故，但我们之间的友谊却一直没有变。焘健出书我写序，一集又一集，一部又一部，这些年我已为他的三部书法集写过序。
最近几年，焘健先后在江苏扬州、浙江、山东、北京等地举办书法展览，其作品又多次赴欧、美、加拿大、澳大利亚、日本、韩国、新加坡等国和我国港澳地区参展。进入己丑、庚寅年之后，他的展览更是频繁，其展览的规模越来越大，层次越来越高，影响力也越来越广远。今年5月，他于北京皇城艺术馆进行了书法精品展览，8月又担任了中国书画院副院长的职务，10月，山东青岛的精品展览则又揭开了帷幕，最近，香港一家重要的出版社要为他出版新的书法集。应该说，这几年，焘健可谓好事连连，但他始终没有忘记我，依然嘱我为其书法专著写序，实在是一种信任和友谊所致。
焘健出生于1951年2月，长我一岁半，他是清雍正皇帝的第十代孙、著名书法家启功之侄，著名书法家启源之子，其生母乃历史著名贤达詹天佑后裔。焘健作为皇族后裔，是爱新觉罗氏成名的书法家，应该说，他才是正宗的真正著名的启字体书法的重要传人。
这些年，出于成名和市场原因，也出于启字体书法的精湛艺术和其艺术影响，社会上主动和启字体书法挂钩，主动试图靠拢启字体书法的很多，部分个人和民间组织，还打出了启字体书法正宗、正脉等等一些标签和标牌。
究竟何为启字体书法呢？其实，启字体书法的创始人主要有启功、启源、启镶三兄弟，其中尤以启功、启源贡献最大，其弟启镶除去对启字体书法的形成发展有所贡献外，还具备了一些对启字体书法之外的内容。启功、启源先生是集古典文学研究、古代书画、碑帖鉴定和诗、书、画创作于一身的一代宗师。他们都长期从事教育事业，长期担任教师、教授，他们以古典文学研究遗惠后学，以古代书画碑帖鉴定名垂当代，均以非凡的书法艺术成就声播五洲。
他们的书法集百家之长，融会贯通，独树一帜，自成一家。多年来，书法界评论他们的作品“不仅是书家之书，更是学著之书、诗人之书”。
爱新觉罗·焘健，亦名启健。作为启功先生的侄子、启源先生之子，焘健学习书法有着得天独厚的条件。他自幼受伯父启功和父亲启源的教诲，长期接受二老的亲自指教，亲传亲授，二老还经常对其进行手把手一对一的指导和批改作业。出于这些日常生活中的便利，焘健又能经常观察二老创作。日复一日，年复一年，耳濡目染，长期勤下工夫，苦下工夫，焘健终于得其启家名师真传，逐渐形成了自己比较深厚的启家书法之风格和自我特色，成为名副其实的第二代启字体书法的真正传人、核心传人。
爱新觉罗氏历来在书法和绘画艺术上就因成就突出而享有盛誉，启字体书法则是现当代史上爱新觉罗氏书法艺术最为辉煌和最为耀眼的一颗璀璨的艺术明珠。启字体书法艺术的最大特点是来自传统，功力全面而深厚，文化内涵丰富。正是出于这样的传统、特点和优势，几十年来，寒来暑往，焘健始终刻苦钻研颜、柳、二王、米芾。所谓“颜筋柳骨”，习书，要承传统，守法度，必须从这里起步；所谓米芾无章用笔的灵动，而“二王”结体的薄洒，均成为他数十年来日日临习的楷模。乃至后来的董其昌、赵孟、王铎，他也不时进行学习。而近二十年来，他则基本以学习启功、启源二老之启字体书法为榜样了。先是临习之形，后又捕捉其思想和精神，不断追求之传统脉络和灵魂所在。长期研习启功、启源父辈之启字体书法的艺术，并在其二老的亲自指教下，不断发挥其家族、家门优势和优良之传统，持久坚持文、史、哲、诗、赋及诸子百家的思想、文化、精神的学习和钻研，坚持在古代汉语和古典文学的研修方面下工夫，从而使其自身的艺术创作，不仅在行草上有了突出的成就，且行、草、篆、隶、楷皆能，而且确实写“隶”能具有“草情篆意”，写“行”则字里行间能呈现出一种“隶篆”的韵味，特别是其行书、行楷独具一格，韵味十足，每每韵得秀逸，韵得凝重，韵得富有丰富内涵，而往往成为精品。
焘健的行书，如同启功、启源的书法艺术一样，往往追求一种形制皆备，风致多样。无论是条幅、册页、屏联，还是扇面、手札、题跋，都表现出一种优美的韵致和悠远的意境，从而给人带来一种优美韵致和悠远的意境，从而给人带来一种独特而高雅的视觉冲击。
启字体书法是典型的文人之书、学者之书，浸染着几千年传统文化的墨香，散发着浓浓的书卷气息。温润流美，清雅俊健。焘健几十年砚田苦耕，勤习不辍，与其伯父启功和父亲启源一样，他不仅重视书法的点画技法，而且十分重视书法的结构技法。他认为，字态美，关键是字体的结构美。在书学理论上，伯父启功曾开创了“书法以结字为上的学说，并从数学、美学原理上论证了黄金分割律的结字原理”，伯父的这一成就，多年来，也正是焘健书法结构的追求。讲究“端庄、灵动”的一个重要借鉴。
启功、启源先生在书法创作过程中，倾数十年心血，恢复和光大“二王”传统，将汉字书写的规范和美化推到了极致。他们崇尚法度，结构严密，骨法洞达，中宫收紧，四面放开，伸张变化，聚合有度，使字的内部结构在松紧、长短、宽窄等方面对比明显，和谐统一。即使一些笔画极少的文字，二老均能匠心独运，又能精巧架构，将其书写得美轮美奂。正是二老如此钻研、体悟，使焘健找到了启字体书法、特别是启字体行书的结构之魂，找到了书写启字体行书的结构之美的入门之法和入门之道。一幅“白日依山尽”的条幅，一幅“北国风光”的长卷，一幅幅“满江红”、“小重山”的优秀作品，可谓幅幅精美，篇篇绚烂。
“瘦劲、纯净”乃启字体行书的又一特点。“书贵瘦硬文方通神”。启字体书法用笔的瘦劲、疏朗的独特风格，留给人们的印象最为深刻、持久，许多人最直接的感觉是将这一书体追源于宋徽宗的瘦金体，其实这只是表层的看法。由于不同书家之间的相互影响作用，启功、启源先生的用笔一定程度上或许留下上瘦金体审美取向的痕迹。事实上二位启老的瘦削劲用秀笔和宋徽宗的瘦金体风貌几乎不同，其神韵亦如霄壤。
在继承了伯父启功、父亲启源瘦劲之基本特征的整体书法风貌后，焘健注重了笔下的线条变化，或粗细交替，尤其讲究变化中的丰富、自然和流畅。粗则温润雅致，极具张力；细则力道内敛，爽利俊朗。在诸多书法作品中，焘健用笔，很少草率敷。他每日清晨3点起床临帖、习字，一年四季，极尽用心，几十年一以贯之，无有极特殊情况，很少打破这个习惯。
他曾因笔法的灵动，笔形的纯净，笔位的妥帖，笔势的利落，形成了自己书法艺术神情气爽气韵十足的特点。特别是在结构内部点、画密集处，以游丝映带、妙笔穿插而形成的精致、绝妙、奇巧的布白，使得密处响亮而空负，小处精微而神行，达到了极高的艺术品位。如作品“游子吟”、“早发白帝城”、“春游曲”等作品中，便都是这样的艺术。综观焘健之书法，尽显现出紧凑而舒展，俊秀而洒脱，端庄而灵动的风姿，从而成功地继承和达到了卓然出世，为社会公认的“启字体”书法的种种特色。
启功先生重视结字，归纳总结出前人的间架结构法则。他用极其简明浅显的语言概括出，写字要“横不平”、“竖不直”、“先紧后松”、“左紧右松”、“上紧下松”、“内紧外松”的结构原则，从而为后人的书法指明了方向。焘健十分注意研究伯父启功提出的行书结构理论，十分注重实践其启字体行书结字的安排。当然，穿插揖让、省交增减、借体生姿，别致构形，波撇取势，笔位妥帖，笔势飞动，运笔执笔方法，点画形态、点画安排，笔墨技巧，章程布局，诸此云云，也均为启字体书法的特点。然而，书法和其他艺术一样，杰作的产生，或许原因很多，但就视觉层面而言，不外乎依靠两样东西，严格的技术训练和对所把握技术的出色运用，这或许就是一种永恒不变的客观历史规律吧。焘健之所以能成为出色的书法家，成为当今屈指可数的正宗启字体书法的继承人，正脉早期传承人，正是顺应了这样的一条规律，坚持和践行了这样一条规则。
《中国国门时报》
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