画像砖、砖雕

画像砖 古代建筑物或墓室壁面上的图像砖，是建筑结构的一部分，又是一种室内装饰画。战国已有生产，秦代有所发展，两汉为盛期，以后渐减少。表现形式为阳刻线条、阳刻平面、浅浮雕等相结合；一般用木模压制，亦有直接刻在砖上，有的施加彩色。有方形和长方形等几种，多数每砖为一幅画面，亦有上下分二个画面的。内容有割禾、制盐、采莲、弋射，以及饮宴、歌舞、百戏、车马出巡、神仙故事等。构图富于变化，造型简练生动。画像砖大都发现于四川的东汉墓中。河南和长江中下游地区的南朝墓中也有发现，但多用小砖拼成一个画面，内容多人物和装饰图案等。后代园林建筑等也用画像砖，大都是浮雕和圆雕的结合。
砖 雕 一种民间雕刻工艺美术品。用凿和木锤，在水磨青砖上钻打雕琢出各种人物、花卉、风景、动物、书法等图案，作为建筑物上某一部位的装饰品。种类有浮雕、多层雕和堆砖等．以北京、安徽、江苏、浙江、广东和天津等地所产较著名。风格上南方较纤细秀丽，北方较浑厚豪放。

秦代龙纹砖 秦代砖雕珍品。1974、1975年，陕西成阳秦都第一号宫殿遗址出土；砖面为龙纹，龙作蟠曲状，矫健有力，刻划细致。姿态生动，中间刻有圆形壁。砖残长100厘米、宽38厘米、高16.5厘米。
秦代凤纹砖 泰代砖雕珍品。1974、1975年，陕西咸阳秦都一号宫殿遗址出土。砖面为凤纹，有立凤、卷凤和水神骑凤三种。凤昂首衔珠，刻划细密，神态生动。砖残，未见完整的。
汉画像砖墓 东汉时期以嵌入墓壁上的画像砖为装饰的墓葬。集中分布在四川省成都平原地区。其他地区也偶有发现。墓主大都是当地豪强。早在清末，这种汉画像砖已为收藏家所著录，由于都是非发掘品，对其在墓中的位置及准确涵义并不清楚。建国后，通过对成都、新繁、新都等地画像砖墓的发掘，搞清了墓中整组画像砖内容的相互关系，同当地的画像石墓相比，虽比较简略，但基本相似。这种画像砖，是研究当时四川地区社会面貌和雕塑艺术的重要资料。
弋射收获画像砖 东汉砖刻珍品。四川成都扬子山汉墓出土。长45.8厘米、高40厘米、厚5.2厘米。砖刻分上下两层，上为弋射，下为收获。戈射描写的是射猎场面，荷塘深处，一群野鸭惊飞而起，隐藏树下的两猎手，张弓欲射，情景紧张真切．收获描绘的是农家收割的景象。田间两人手持长镰在刈禾扦，三人俯身在割禾穗，一人肩挑禾穗手提一篮，刻划生动。弋射收获画像砖，具有浓厚的生活气息，歌颂了劳动。
汉代小车画像砖 汉代画像砖珍品。长46.5厘米、高38.2厘米、厚5.4厘米。四川成都扬子山二号墓出土。画面为一轻巧灵便的圆顶复篷车，驾一马，奔驰前进。车中坐二人，后坐者为妇人，手执扇，居前者为御车人；车的右侧，前有一人执矛当先，后有一婢紧跟车后，随车护卫前进。运线流畅，布局优美，质朴有力，生动传神
汉市井画像砖 汉代画像砖精品。四川广汉县出土．，高28厘米、宽48厘米(左上残缺)。砖面表现了市井的部分场面。左边有门垣，其上有隶书题记“东市门”三字。门内侧有一灶，灶上有釜炊之器。一人在灶前操作，并回首与人呼应。中间和上端有六人分为三组，相对交易。右边有一市楼，楼顶栖一朱雀。楼上悬大鼓，楼下二人若宾主相对而坐，其右一人头戴高冠，似为官吏。其上有隶书题记“市偻(楼)”二字。布局疏密得体，人物生动传神，刻制朴质古拙。
汉代骑吹画像砖 汉代画像砖珍品。四川成都站东乡青杠坡三号墓出土。长46.7厘米、高38.5厘米、厚50.3厘米。画面描写车马出行时马上的乐队，名“骑吹”，又叫“鼓吹”。两排六人，并辔而前，首排居左的人，手持“旄头”，是领队，其他人手持各种乐器在演奏。刻划极为生动传神，描写的马，好似随着音乐悠扬缓慢的节拍在行进，节奏鲜明，简练有力。为汉画像中的佳作。同样内容的汉代骑吹画像砖，成都扬子山亦出土有两块，而以青杠坡出土的雕刻最为精美。
汉代丸剑宴舞画像砖 汉代画像砖珍品。四川成都扬子山二号墓出土，长46.4厘米、高40厘米、厚5.3厘米。画面偏左置大小两鼎，杯盘撤尽，当已宴罢进行歌舞。右上方一人弄丸，七弹齐飞，一人舞剑，并用肘弄瓶。右下方一高髻细腰伎女，拂长袖而舞，天矫凌空；一人摇鼗鼓相和伴舞。以上四人脚拖木展，似今日拖鞋。左下方工人坐一席，齐吹排箫。左上方席上一男子展长袖，势将起舞；一高髻女子在吹排萧伴奏。构图紧凑，气氛热闹、活泼、轻松，形象优美生动，线条流畅，刻划极为成功。汉代表现宴乐百戏的画像出土较多，都描写得十分精美传神。
汉代斧车画像砖 汉代画像砖珍品。长46厘米、高39.1厘米、厚5厘米。四川成都站东乡青杠坡三号墓出土。画面为一马拖乘的兵车，不巾不盖车上树立一柄大城斧，加上饰采，非常威武。左右各坐一人，并有二柄棨戟，斜出车厢之后。车侧有两面迎风招展的大旗，由两个导从负之以趋。《后汉书·舆服志》载：食禄一千石的县今(月俸八十斛)以上，始加导斧车，官阶到了属国都尉，比(是比照的意思)二千石(月俸一百斛)，郡太守、州刺史，皆二千石(月俸一百二十斛)，郡加导斧车，这是当时官吏出行摆出气象森严的一种架子。画面主题突出，形象生动，简朴有力，具有气势。
竹林七贤画像砖 南朝砖刻珍品。计出土三套，1959年南京江宁西善桥出土一套，1968年江苏丹阳胡桥吴家村和丹阳建山金家村各出一套，内容、形式大体相同。人物刻划极为生动传神，突出地表现了每个“贤人”的性格、气质。动态、神情都符合史籍记载。例如善弹琴的秘康、嗜酒的山涛、喜弄如意的王戎、闭目沉思的向秀和挽袖拨阮的阮咸等，都放荡于竹林丛树之间，较深刻的表现了当时没落土大夫崇虚无、尚清淡、悲观、放达的一种思想感情。画面具有浓郁的装饰风，运线纤细有力，具有很高的艺术和历史价值。技法和风格，与流传至今的晋代绘画摹本非常相似，有学者推测是顾恺之或戴逵等名家的画本。
模印拼嵌画像砖 作法是先将画像，按粉本分别模印在多块砖坯上，入窑烧成砖后，再拼嵌在墓壁上。古代模印拼嵌画象砖，是在一块单砖构成一幅图像的画像砖基础上发展而来。东晋时期开始出现由多块砖所构成的龙、虎图像。南京万寿村东晋永和四年(348)墓中的龙、虎图像，由二至三块砖拼成。以后砖数日多，到东晋末南朝初，出现了由多达数十块到数百块砖构成的大幅画场面。如南京西善桥墓中的“竹林七贤和荣启期”画像砖。墓内壁面，用模印画像砖拼嵌成大幅砖画，主要在东晋南朝时期，出土地分布于南京及附近的丹阳县等地区。拼嵌砖画，内容除竹林七贤和荣启期外，还有守门狮、披铠武士、甲骑具装、羽人戏龙戏虎、出行仪仗、骑马乐队等。雕技纯熟，画面生动，运线流畅，构图严谨，场面宏大，具有气势。
邓县画像砖 为南北朝时期画像砖。河南邓县学庄村西南出土。墓室及甬道，均用带莲花等纹饰的花纹砖砌成，并嵌砌模印加彩的画像砖，面地也用莲花案小砖图平铺。墓室两侧壁各凸砌出8个砖柱，甬道两壁各有4个砖柱，每一砖柱下半部，都嵌砌有5块砖组成的画面，都是小冠大履手拄刀的侍吏。砖柱的上半部，各嵌砌两块画像砖，内容各异。在甬道两侧有狮子，墓室后壁嵌有玄武。墓室内两侧前6个砖柱上嵌砌的画像砖，表现了前列鼓吹的牛车出行的行列。
唐代载物骆驼画像砖 唐代砖雕珍品。甘肃敦煌佛爷庙唐墓出土。上一人，手牵骆驼，骆驼昂首扬尾，背负重物，刻划逼真，形神兼备。形象地表现了当时运货商队，跋涉在“丝绸之路”的生动情景。为唐代砖刻的代表作品。
花砖 表面有花纹的砖。唐时内阁北厅前阶有花砖道，冬季日至五砖，为学士入值之候。唐李肇《国史补》下：“御史故事，大朝会则监察押班，……。紫宸最近，用六品，殿中得立五花砖。”唐白居易《长庆集》十九《待漏入阁书事奉赠元九学士阁老》诗：“衙排宣政仗，门启紫辰关。彩笔停书命，花砖趁立班。”陕西西安、甘肃敦煌莫高窟，都出土有各种精美的唐、宋花砖。