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      文人画牡丹不重“富贵”重“精神”

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      作者:钟葵来源:广州日报 2017-09-20 00:12:57

        北宋 佚名《牡丹图页》


        牡丹,在唐代已被誉为“花王”“国色天香”等,因其色、姿、香、韵俱佳,雍容华贵,庄重典雅,又被人们推崇为“花之富贵者”。同时,牡丹又被赋予了不畏强权的精神。因此历代画家在创作牡丹题材作品时,在对牡丹精神的表达上往往有所不同。


        周敦颐称牡丹为花之富贵者


        在中国人心目中,人臻五福,犹如花满三春,是最完美不过了。五福,早期的解释是:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”,后来则解释为福、禄、寿、财、喜。这两种解释,都把财富和地位(即“禄”)放在极其重要的位置。可见富与贵,是人们共同的追求,正如孔子所说的:“富与贵,是人之所欲也。”虽然孔子也曾说过:“不义而富且贵,于我如浮云。”但他只反对用不仁不义的手段攫取富贵,并不否认追求富贵乃是人的本能。  


        既然富贵对于人生来说如此重要,在艺术上如何选取象征富贵的物象,也成为一件颇为伤脑筋的事情。因为这一物象必须满足两个条件,一是形态上要雍容华贵,二是要被大众广泛认可。古人经过反复比较和筛选,从无数物象中挑选中最有代表性的一个,众所周知,它就是牡丹。


        牡丹被确定为富贵的象征,并非一蹴而就,而是经过长时间的酝酿,到宋代才被理学家周敦颐一锤定音,他说:“牡丹,花之富贵者也。”又说:“牡丹之爱,宜乎众矣。”前一句是对此前积淀的牡丹文化意蕴的精辟概括,后一句指出牡丹的富贵含义,迎合大众心理,故为大众所爱。  


        作为我国特有的木本名贵花卉,牡丹已有数千年的自然生长史和两千多年的人工栽培史。它原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区。牡丹之所以被视为富贵的象征,首先与它的颜色有关。李时珍在《本草纲目》中说:“牡丹,以色丹者为上,虽结子而根上生苗,故谓之牡丹。”牡的本义是指雄性的鸟兽,亦指植物的雄株,丹即红色或赤色。因这种植物结子后其根上生苗,开出的花以红色最鲜艳夺目,所以古人称之为牡丹。而红色在传统文化中代表喜庆吉祥,这一点也非常符合大众的审美情趣。


        “唯有牡丹真国色,花开时节动京城”


        牡丹深受富贵人家的钟爱,也是后来成为富贵象征的重要因素。早在隋代,牡丹就进入皇家园林。据记载,隋炀帝时,辟地周二百里为西苑,诏天下所有奇花异兽驿至京师(洛阳),当时易州(今河北易县)进贡了20箱牡丹,其中有“飞来红”“袁家红”“醉颜红”“云红”“天外红”等名品。至唐代,牡丹已成为皇家园林的首选花卉,再加上唐明皇、杨贵妃等人的爱宠与大力推崇,以及文人们的争相歌咏,使牡丹名倾朝野,饮誉民间,当时的富贵人家无不以拥有名贵牡丹为荣。而且牡丹的价格也很昂贵,唐代诗人岑参在《优罗花歌》序中曾提到“牡丹价重”,白居易诗也说过:“一丛深色花,十户中人赋。”《唐国史补》还记载了具体的价格:“一本(一株)有直(同值)数万者。”为了买名贵牡丹品种炫耀富贵,有些人甚至不惜倾家荡产。  


        而早在唐代,牡丹也有了“富贵花”之名,如唐代诗人薛能《牡丹四首》中有“富贵助开筵”之句,只不过薛能的名气和影响力没周敦颐大,很少有人知道他是先用牡丹象征富贵。此外,在唐代,牡丹已被誉为“花王”“国色天香”“人间第一香”“醉西施”等。当时,人们还以观赏牡丹为时尚,每逢牡丹花开,便万人空巷,车马若狂。唐代诗人刘禹锡的《赏牡丹》诗,就很形象地描写了当时赏牡丹的盛况:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”


        在形态上,牡丹雍容华贵,端庄典雅。其色、香、姿、韵俱佳,花开时节,万紫千红,千姿百态,花凋之后,依然气宇轩昂,婀娜多姿。这些特征,自然也符合人们对富贵物象的要求。因此,选择牡丹作为富贵的象征,是最合适不过了。不仅如此,牡丹还颇有个性,据《牡丹赋序》记载,武则天曾冬天游后苑,下令百花开放,结果唯独牡丹不开。武则天大怒,便将牡丹贬到洛阳。后人因此认为牡丹有不畏强权的节操,大加赞赏。如明李渔在《闲情偶记》中说:“是花皆有正面,有反面,有侧面。正面宜向阳,此种花通义也。然他种犹能委屈,独牡丹不能通融,处以南面则生,俾之他向则死。此其肮脏不回之本性,人主不能屈之,谁能屈之?”


        乾隆、慈禧都喜欢画牡丹


        正因为牡丹的文化含义具有多面性,历代画家的牡丹题材作品,在对牡丹精神的表达上也有所不同。对于宫廷画家而言,侧重点是表达牡丹的雍容华贵。帝后之作,则突出牡丹高贵堂皇的气象,赋予牡丹一种皇权象征。而文人画家画牡丹,主要表现牡丹富有个性的一面,追求精神上的自由。如五代时期的宫廷画家黄筌,画牡丹采取的技法是“勾勒填彩,旨趣浓艳”,集中表现牡丹的雍容华贵,他的儿子黄居宝、黄居寀也继承了他的技法与风格,故有“黄家富贵”之说。清代宫廷画家郎世宁则直接在传统工笔的基础上,融入西洋画法,以明暗对比来突出牡丹的立体感,使牡丹更显华贵。清代的乾隆、慈禧太后都喜欢画牡丹,乾隆经常找画家钱维城代笔,慈禧太后则经常亲自操刀,她的牡丹作品既画出了牡丹的富贵之态又不显得媚俗,颇有皇家气象。文人画家画牡丹,则另辟蹊径,不以色彩示人,而用水墨法绘就,清新脱俗,文人趣味十足。唐伯虎、沈周、陈淳、周之冕等人的水墨牡丹,都颇具文人雅趣。


        对于大众而言,他们更青睐一些牡丹与其他吉祥物组成的纹饰,如“白头富贵”“富贵耄耋”“富贵平安”“功名富贵”“富贵神仙”“满堂富贵”“富贵万代”“富贵荣华”等。“白头富贵”图由白头翁鸟与牡丹组成;“富贵耄耋”图由牡丹与猫、蝶组成;“富贵平安”图由牡丹与竹子组成;“功名富贵”是鸣叫的公鸡与牡丹的组合;“富贵神仙”是牡丹与水仙的组合;“满堂富贵”是海棠与牡丹的组合;“富贵万代”是牡丹与蔓草的组合;“富贵荣华”是牡丹与芙蓉的组合。这些题材通俗易懂,深受大众喜爱。


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