“穷人家孩子，能够长大成人，在社会上出头的，真的难若登天。我是穷窝子里生长大的，到老总算有了一点微名。回想这一生经历，千言万语，百感交集。从哪里说起呢?”百岁老人齐白石(1864-1957)曾在自述中如是说。
而要知晓一个艺术家，最好的途径莫过于欣赏他的作品了。
今年正是齐白石逝世60周年，3月22日，浙博武林馆举办的“齐白石绘画精品展”开幕，以70件(组)精品为大家讲述这一代大师的艺术人生，展期两个月。展览以齐白石的艺术历程为线索，精选辽宁省博物馆馆藏齐白石早期、中期、盛期和晚期绘画精品70件(组)，从红花墨叶的写意到鱼鸟虾虫的灵动再到草木蔬果的清雅，尽可能地展现白石老人的艺术特色与成就。
五出五归 卧游学艺
早期(1878年-1918年，16岁-56岁)
齐白石艺术生涯的早期大约经历了四十年，即从十六岁在家乡学木匠开始直至定居北京之前。在这段时间里，他自民间雕刻艺术萌起其内在艺术的细胞，涵养自学绘画基础于芥子园画谱，观悟人生于画肖像画。
二十七岁时拜胡沁园、陈少蕃为师，正式走上艺术的道路。后结识黎松安、王闓连等湘潭地方士绅文人，并得赏识与鼓励，外出游历，五出五归，开拓了齐白石早期的眼界与心胸，并也在传统文化中提高了艺术修养与技巧。
作为民间艺匠、地方画家， 无论生活状态、艺术创作还是文化交游等，都带有浓郁的民间性与地方性，创作题材上山水与花鸟并重，形成其早期绘画风格，齐白石个人的艺术天资与不懈的努 力，使他终于成长为在画、印、诗、书各方面都颇有成就的地方文人画家。这一漫长时期的积累，为他后来的大器晚成打下了坚实的基础。
衰年变法 画见新魂
中期(1919年-1928年，57岁-66岁)
1919年，家乡遭兵乱匪患，年届六十的齐白石第三次来到北京，寓居北京这段时间曾被齐白石称为“十载关门始变更”。
初至北京之时，齐白石画风仍以简约传统为主，幸遇当时的北京画坛领袖陈衡恪(1876年-1923年，字师曾)，受到了陈师曾的艺术变革思想影响，改变过往石涛、八大的冷逸风格，转而接受海派画风并借鉴吴昌硕的金石用笔，自创所称“红花墨叶一派”的大写意风格。
这一时期绘画题材上以花鸟画为中心，用笔精深古拙，墨色则讲求单纯而强烈的对比;其山水画的构图愈趋简洁，境界愈见新奇;而人物画则出现更多佛道人物和贴近现实生活的人物，抛离传统束缚的齐白石，于此大步向前。
大器晚成 淋漓雄浑
盛期(1928年-1949年，66岁-89岁)
二十世纪二三十年代是民国画坛最为开放活跃的时期，从绘画思想到技法流派都呈现出百花齐放的局面。在京华变法之后的齐白石，声名大振，受邀去各地举办展览，走入美术学院讲坛，画艺与画名终至大成。
“美术革命”的 主张在当时社会引起轰动，徐悲鸿、林风眠等画家积极建立美术专科学校，以不同的方式对中国画进行改革。京津地区的陈师曾、金城、姚芒父等以高蹈的文人方式 坚守传统。齐白石以丰富与独特的人生阅历，在绘画上既继承传统又不落古人窠臼;以天才的悟性，勤奋的实践确立了自己的艺术面貌。
这一时期的绘画无论人物、花鸟、山水，用笔功夫纯熟、苍劲老辣，笔墨纵横淋漓、气势雄浑，构图简而不空、平中见奇。其贴近生活、雅俗共赏的画风，追求似与不似之间的画境，流露出其真淳质朴的审美意趣。
最后辉煌 融见真光
晚期(1949年-1957年，89岁-97岁)
齐白石晚年获得极高的盛誉与声望，先后担任北京画院名誉院长、中国美术家协会主席等职。1953年被文化部授予“人民艺术家”的称号。1963年于百岁诞辰之际被公推为“世界文化名人”。
年届九旬的齐白石依然笔耕不辍，构图趋简、笔墨融润却又苍老，艺术上臻于化境。面对全新的社会环境，齐白石拓展调整取材范围，聚焦描绘农具蔬果和田园花鸟，画和平鸽、万年青，举手之间可谓老树著花、蔗境弥甘。
此时期的齐白石一呼一吸之间便是一番天地，艺术形象更加洗练，把中国画提升到了一个新的境界。在生命最后的八年，他以超强的耐力燃烧生命最后的辉煌。
齐白石语录
1、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。
2、欲立艺者，先立人学我者生，似我者死;勿道人之短，勿说己之长;人骂之一笑，人誉之一笑。
3、不叫一日闲过莫羡。
4、人欲骂之余勿听也，人欲誉之，余勿喜也。
5、似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。
6、寿高未死羞为贼，不辞长安作恶饕。
7、牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。
8、任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。
9、我是学习入家，不是摹仿人家，学的是笔墨精神，不管外形像不像。
10、我绝不画我没见过的东西。
11、作画先阅古人真迹过多，然后脱前人习气别造画格。乃前人所不为者，虽没齿无人知，自问无愧也。清逸，不慕名利，方可从事于画。见古今之长，摹而肖之能不夸，师法有所短，舍之而不诽，然后再现天地之造化。如此腕底自有鬼神。
12、画中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。立足如此，纵无能空前，亦足绝后。学古人，要学到恨古人不见我，不要恨时人不知我耳。
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